Jak jsem psal v předchozím článku, produktivita divokých slepic byla extrémně nízká. Prvním důvodem jejich domestikace proto nebyla touha mít každé ráno na stole tucet čerstvých vajec, ale schopnost kohouta hlasitě kokrhat. Vzpomeňte si na hádanku: „Narodil se dvakrát, nikdy nebyl pokřtěn, sám zpíval, ale zemřel bez pohřebního obřadu.“?
Tento hrdelní hlas samozřejmě není nijak zvlášť krásný. Ne nadarmo hraje kohout v Krylovových bajkách roli sebevědomého, ale netalentovaného zpěváka, kterého může chválit jen osel nebo stejně netalentovaná kukačka. O interpretovi, kterému se náhle zlomí hlas, se říká, že „dal kohouta“.
Žádný jiný pták ale nedokázal východ slunce ohlásit tak hlasitě a slavnostně. Faktem je, že divocí kohouti velmi žárlili nejen na slepice, ale i na své území. Proto jakmile se „pán“ probudil, spěchal, aby okamžitě informoval ostatní kohouty o právech na své „dědictví“.
Lidé si mysleli, že opeřený „budík“ je přímo spojen se sluncem a vítali ho jeho „kohoutek“. Proto Indiáni domestikovali kohouta jako posvátného „slunečního“ ptáka.
Jerome Klapka Jerome:
„Většina z nás je jako ten kohout, který si představoval, že slunce vychází každé ráno jen proto, aby ho slyšel kokrhat.“
K. Chapek “Bajky”:
„Kohout: Ještě se nesvítí. Ještě jsem nedal signál.“
Je třeba říci, že na rozdíl od Krylova naši předkové nepochybovali o pěveckých schopnostech tohoto ptáka. Ne nadarmo slovo „kohout“ (od slovesa „zpívat“) nakonec nahradilo starší názvy „kohout“ a „kuře“ (pamatujete si na rčení – „dostal se jako kuře do zelné polévky (při škubání)“?). Francouzský název pro kohouta je také velmi výmluvný – „chante-clair“ (doslova „zpívající úsvit“).
Mimochodem, kohoutí křik se v různých jazycích píše také odlišně: ve Francii – „ko-ko-ri-ko“, v Německu – „ki-ke-ri-ki“, v Itálii – „chi-ki-ri-chi“, na Islandu – „ga-ga-lo-go“, v Japonsku – „koke-kok-ko“, v Anglii – „kokei-doodle-doo“ a australští domorodci si obecně myslí, že se pták směje.
V čínské astrologii byl kohout poctěn symbolizací celého roku, tzv. „yu“ – desáté „pozemské větve“ dvanáctiletého cyklu východního horoskopu. Samozřejmě ztělesňoval energii „jang“ – jasného mužského principu.
Starověcí Číňané navíc věřili, že v Zemi úsvitu, na vysokém stromě zvaném Fu-san, sedí zlatopéřý Nebeský kohout, který kokrhá třikrát denně – za úsvitu, za zenitu a při západu slunce.
Li Bo:
Vidím slunce vycházet z moře
Kruh
Ve výšinách nahoře –
Slyším úsvit vycházet z mraků
Kohout.
Obyvatelé obce nebo městského soukromého sektoru velmi dobře vědí, že kohouti skutečně zpívají nejen za úsvitu, ale po celý den. Proto tito ptáci ve vesnicích odjakživa slouží jako jakési hodiny – ale samozřejmě v první řadě jako budík.
vtipy:
Ignat, obsluha kolchozu, se nechtěla brzy vstávat a přesunul kohouta na pozdější dobu pomocí plstěné boty.
Chraplavý, ale zodpovědný kohout ráno hází kameny do oken.
Proto výrazy: “povstaňte s skřivanem”, „Spi až do třetího kohoutího zakokrhání“. Mimochodem, proč „třetí“? Prostě se věřilo, že v noci kohout kokrhá třikrát: o půlnoci, těsně před úsvitem a za úsvitu.
Ne nadarmo se zlí duchové tak báli třetího kokrhání kohouta. Čarodějnice „zavinily“ Sabat, mladá dáma z „Viy“ si lehla do rakve, zrzavá čarodějnice z „Mistra a Margarity“ nechala nešťastného Rimského samotného. V noci, když ruští rolníci uslyšeli kokrhání kohouta, s úlevou se pokřižovali a říkali: „Díky Bohu! Duch svatý je na zemi a ďábel po zemích, teď se není čeho bát.“
D. „Pán prstenů“:
„Jezdec švihl mečem, ale Gandalf se nepohnul.“
V tu chvíli, někde daleko v srdci Města, zakokrhal kohout jasným, zvonivým hlasem. Pro něj neexistovala ani válka, ani starověká magie; cítil tam, vysoko na obloze, ráno stoupající nad stín smrti. Jeho křik ještě nedozněl ve vzduchu, když se v dálce ozvaly bitevní rohy, harmonicky a hrozivě… Rohan přece jen přišel.“
Kohoutí „hodiny“ však nejsou vždy spolehlivé (jak se říká). “Zařval se, a pak i když se ještě nerozednilo”). Stává se, že kohouti se nemohou uklidnit celou noc (za starých časů byl tento předčasný hluk považován za předzvěst potíží).
Mezi kohouty se nacházejí jak „tichí“ jedinci, tak i obzvláště hluční. Ti se dokonce účastní každoročních soutěží pěveckých talentů pořádaných v zemích jako Německo, Nizozemsko, Belgie, USA, Indonésie, Japonsko. Obvykle se hodnotí buď délka křiku, nebo jeho četnost (například jeden německý „vítěz ceny“ dokázal zakokrhat 92krát za hodinu!).
Spojení kohouta se sluncem automaticky evokovalo asociace s jeho spojením s ohněm (šarlatový hřeben a zářivé barvy to jen potvrzovaly). Starověcí Slované věřili, že ohnivý kohout skáče s blesky na zem a zakládá požáry. Není divu, že se výraz „spustit červeného kohouta“ stal metaforou pro úmyslné žhářství. Číňané si však záměrně malovali červeného kohouta na zdi svých domů – právě proto, aby se před ohněm chránili.
A. Sapkowski “Zaklínač”:
„Zákon je klidný spánek lidí, kteří vědí, že je probudí kokrhání kohouta, a ne rudý kohout!“
V dalším článku budu pokračovat v tématu mystického kohouta – budu hovořit o roli tohoto ptáka ve věštění, křesťanství a čarodějnictví.
