Z iniciativy magistrátu Bologna byl realizován rozsáhlý projekt renovace centra, kde tento problém učinil kvalitativní skok. Pro podrobnější rozbor byla zavedena typologická klasifikace staveb, která pomohla nejen historickému studiu urbanistické struktury Bologni a následně získání podkladu pro případné restaurátorské práce, ale také vymezení kategorií staveb podle jejich schopnost funkční transformace. Například klášterní soubory a paláce s rozlehlými nádvořími budou určeny ke kolektivnímu využití, domy budou podle své původní fyzické struktury seskupeny na soukromé a tzv. spoluvlastníci atd.
Po experimentu v Bologni následovaly podobné pokusy v Pesaru, Ramini, Brescii a také v některých velkých městech. V některých případech se však objevila nová omezení a překážky. Například v Římě se typologická klasifikace setkala s vážnými obtížemi kvůli velmi složité historické morfologii městské struktury. Otevřená zůstává i otázka nového zařazení do života již chátrajícího bytového fondu, zejména pro velká města – Benátky, Milán, Turín. Zde se v celé své dramatičnosti objevují vztahy mezi decentralizovanými a státními rozhodnutími, technologií a možnostmi obnovené struktury. Je důležité porozumět funkčnímu úkolu. Pokud je například hlavním problémem integrace dalšího obyvatelstva v historickém centru, pak je nutné transformovat stávající bytový fond až do jeho restrukturalizace. Pokud je naopak prioritou zachování stávajícího souboru, pak je zbytečné snažit se přizpůsobit bytový fond moderním standardům.
Při rekonstrukčních pracích hrozí, že městská centra ztratí svou přirozenost a promění se v jakési makety. Asistent primátora města Říma pro historické centrum, slavný architekt Carlo Aimonino, na toto téma píše: Pozitivní metoda definující design historického centra založená výhradně na obnově struktury architektonického dědictví může vést k tomu, že skutečné historické centrum je vzorem sebe sama v přirozené velikosti. Například skutečné historické centrum Rimpnnu se pak stane centrem, které Fellini zrekonstruoval v ateliérech Cinecitta (filmové studio v Římě) na natáčení Amarcordu.
V projektech přestavby centra Říma je s novým elánem kladen problém využití stávajících městských struktur a jejich modernizace. Historické centrum Říma se nachází ve zdech Aurelia a je podmíněně rozděleno do šesti hlavních částí: archeologická zóna císařských fór, administrativní a obytné oblasti Testacio, Esquilino, Flaminio. čtvrť Capitol Hill s muzei a sektorem služeb centra – oblastí Prati. Starověký Řím se rozkládal na sedmi pahorcích (Capitol, Palatine, Celio, Quirinale, Viminale, Esclivino, Aventino) a měl vzhled spontánního města. Zdá se, že centrum Říma je i dnes chaotické. Pečlivým studiem však dojdeme k závěru, že tento po staletí utvářený plán má svou urbanistickou a architektonickou logiku a odpovídá struktuře reliéfu. Kopce a hluboká údolí nutily městské ulice se ohýbat a nasměrovat je do strmých stoupání a klesání. Řím tradičně vždy usiloval o koncentraci veřejných budov. Imperiální fóra v průběhu staletí vytvořila skupinu veřejných náměstí, která zabírala rozsáhlé území. Později, v období středověku a zejména baroka, se na Champ de Mars vytvořil celý systém náměstí velmi odlišného účelu a konfigurací. Není neobvyklé, že jedna budova pokryje dvě nebo tři políčka. A centrum Říma dnes charakterizuje obrovské množství náměstí a obchodních ulic, prostorově přecházejících jedna v druhou, vždy přeplněná, pulzující rytmem života hlavního města. Velmi důležité je přímé začlenění historických a archeologických památek do jejího kulturního života. Používají se multifunkčně a flexibilně. Například operní představení se konají v ruinách lázní Caracala, filmové projekce na Chirko Maceimo na úpatí Palatinu, cirkusová představení na náměstích Navona a Farnes, koncerty na Kapitolském kopci atd. rozvoj veřejného centra Říma, městské úřady vznášejí otázku, zda město vůbec potřebuje nové kulturní centrum, a pokud ano, kde a jaký typ?
Jako centrum památek antického umění. Renesanční a barokní Itálie se stala úrodným prostředím pro vznik nového historismu, který od roku 1970 sleduje stále širší okruh architektů. Není náhodou, že jim Řím slouží jako symbolický orientační bod, jako věčné město se svou urbanistickou tradicí a mnoha unikátními architektonickými památkami.
Navrhování pro Řím, kde nelze nepřijít do kontaktu se staletým dědictvím, se jeví jako ideál profesionální činnosti.
