Nakladatelství „New Literary Review“ představuje dvousvazkovou monografii „Jazyk a sémiotika těla. Přirozený jazyk a znakový jazyk v lidské komunikativní činnosti“, jejímiž autory jsou G. E. Kreidlin, P. M. Arkadyev, A. B. Letuchyj, S. I. Pereverzeva a L. A. Khesed.
Úsměv, gesto, póza, pohled, povzdech, dotek mohou o člověku někdy vypovědět mnohem více než jeho řeč či písmo. Autoři této zásadní monografie považují tělesnost za nedílnou součást kultury a neverbální sémiotiku za nejdůležitější složku nejen jazyka, ale i společenského života. Jak se jazyk a tělo vzájemně ovlivňují? Jaké kulturní interpretace těmto vztahům dáváme? Jaká je role neverbální komunikace při vzniku kulturních rozdílů? Je pravda, že podceňování řeči těla se někdy může stát neméně překážkou vzájemného porozumění než neznalost cizích jazyků? Monografii napsal tým předních specialistů v oblasti neverbální sémiotiky v čele s doktorem filologie, ctěným profesorem Ruské státní univerzity humanitních věd G. Kreidlinem.
Doporučujeme přečíst si úryvek z části „Přátelská a láskyplná gesta a jejich druhy“.
Některá gesta jsou „oblíbenými“ neverbálními znaky dané kultury a oblíbená gesta obvykle neexistují samostatně, ale jsou sloučena do skupin nebo tříd. V ruské kultuře se rozlišují následující oblíbené třídy neverbálních znaků (hned si všimněme, že některé znaky jsou vlastní pouze ruské kultuře, zatímco jiné jsou charakteristické pro mnoho kultur).
Například dvě velké třídy tvoří gesta pozdravu a rozloučení (viz (Kreidlin 2007b)). Další třídou jsou gesta navazování a přerušování kontaktu se světem, která jsou v ruské kultuře oblíbená. Patří mezi ně znaky zacpávání uší, zakrývání očí rukou, zakrývání úst rukou, odvracení se, couvání a některé další. V ruské řeči těla existuje také oblíbená skupina gest dotýkání se a upoutávání pozornosti adresáta gesta na určitou osobu nebo na určitý předmět. Konečně samostatné třídy oblíbených gest tvoří gesta pozvání k pití (například „vývrtka“ (obr. 4), kliknutí (cvaknutí) na krk (obr. 5), „hledání třetího“ (obr. 6), „sklenice“ (obr. 7) atd.) a gesta odrážející různé aspekty ústního textu.
Gesto „vývrtky“ je v ruské kultuře ikonické a představuje nástroj k otevírání lahve. Etymologie gesta kliknutí (cvaknutí) na hrdlo je podle jedné verze spojena s pečetí, kterou Petr I. umístil na krk řemeslníka, jenž za dva dny splnil jeho rozkaz pozlatit kopuli kostela. Car mu nejprve udělil listinu, podle níž mohl řemeslník zdarma pít a jíst v hospodách. Řemeslník však tuto listinu ztratil a Petr mu poté na krk umístil nesmazatelnou pečeť, aby ji mohl v hospodách ukazovat. Kliknutí na hrdlo tedy znamená pití. Angličané mezitím stejné gesto nazývají korkové gesto, tedy spojují ho s korkem vylétajícím z lahve (korek – anglicky „cork“). Gesto „hledání třetího“ odpovídá řečovému aktu – nabídce k společnému pití alkoholu. Standardní interpretace tohoto gesta je následující: dva prsty představují dva muže připravené okamžitě se napít alkoholu. Třetí prst je před pozorovatelem skryt oblečením a symbolizuje třetí osobu, kterou je žádoucí „najít“. Třetí osoba je potřeba, protože láhev o objemu 0,5 l zhruba odpovídá třem sklenicím. Navíc kdysi se cena vypité láhve vodky (2 rubly 87 kopějek) spolu s cenou svačiny snadno dělila třemi, a proto se akt pozvání tří lidí k pití v ruské hovorové řeči nazýval „dáme dohromady rubl“. Gesto „sklenice“ ikonicky zobrazuje tvar malé sklenice.
Zavedení nového tématu v ústní řeči ruského lidu je často doprovázeno gestem otevřené dlaně. Rozdělení řeči na samostatné bloky (syntagmata) je doprovázeno gestickými přízvuky a zpomalení řeči, zdůrazňující její důležitost, je vyznačeno plynulým pohybem ruky do strany. V ruštině a některých dalších kulturách zaujímá zvláštní místo třída ikonických gest instrumentální povahy, o kterých jsme již hovořili v §1 kapitoly V.
Níže se budeme zabývat jednou třídou ruských gest – objetími. Ukážeme, že ruská objetí se vyskytují v různých formách, že sdělují různé, někdy ne zcela triviální významy, že jsou doprovázena určitými jazykovými nebo gestickými jednotkami a že sféry a kontexty používání objetí se mohou také lišit. Záměrně budeme hovořit o ruských objetí; v jiných neverbálních kulturách mohou být objetí zcela odlišná.
7.7. Ruská objetí a slovo „hug“
Nejprve si vysvětlíme, proč ruská objetí tvoří třídu gest a nepředstavují samostatné, různorodé jednotky. Gesta, stejně jako různé jiné znaky, jsou sjednocena do tříd společnými sémantickými, syntaktickými, morfologickými nebo jinými znaky, a proto se rozlišují sémantické, syntaktické, morfologické a další třídy gest.
Gesta objímání tvoří sémantickou neboli významovou třídu, protože objetí se vyznačují velkou sémantickou komunitou, tj. mají bohatý sémantický invariant. Tento invariant spočívá ve vyjádření přátelské náklonnosti a vřelého postoje objímajících se osob k sobě navzájem. Pokud objímá pouze jedna osoba druhou, pak je to ona, kdo tento postoj vyjadřuje, a o postoji adresáta gesta k objímajícímu se nic neví.
Pokud jde o slovo objetí, respektive jeho vnitřní strukturu, ob- je v něm předpona označující objetí předmětu ze všech stran a -(н)ят je kořen, který ve staré ruštině znamenal „vzít“, „uchopit“ (podle slovníku (Srezněvskij 1902/2003)). Není náhodou, že jak gesto objetí, tak jeho jazyková nominace znamenají v jistém smyslu přivlastnění, začátek posednutí osobou (srov. také výraz v objetí snu). Stejná myšlenka úplného objetí předmětu, jeho posednutí je vyjádřena obrazným významem slovesa obzhet. Slovník ruského jazyka S. I. Ožegova uvádí tento význam následující vysvětlení: „objmout v plném rozsahu, pochopit, porozumět“ s poznámkou knižní a uvádí jako příklad výraz obzhet čo-n. umom (Ožegov 1983). V moderní ruštině neexistuje podstatné jméno utvořené od slovesa obzhet v tomto významu.
Ve svém nejběžnějším použití je slovo „hug“ odvozeno od slovesa, které znamená spíše „objímat“ než „přijímat“. Jde o to, že objetí je obvykle reprezentováno jako vzájemná aktivní akce dvou účastníků, srovnej silné objetí, přátelské objetí, tj. osoba X objímá osobu Y a Y objímá X. Slovesa objímat, stejně jako líbat se, soutěžit, setkávat se (ne setkávat se!), komunikovat atd. mají gramatický tvar končící na -ся (ukazatel vzájemného rodu).
Akce zvané objetí se však může týkat více lidí najednou; vzpomeňte si například na fotbalisty objímající se na hřišti nebo na skupiny lidí objímajících se na fotografiích. A to jsou již další kontexty použití gesta a slova, které ho popisuje.
Konečně dalším příkladem použití slova objetí je jednotka objmout někoho. V označovaném ději je aktivní osobou pouze jeden podmět, tedy ten, kdo objímá. Pokud chceme říci, že aktivní jsou oba účastníci, pak tato jednotka již není pro vyjádření tohoto významu vhodná; požadovaný význam lze sdělit kombinací objmout se, kde párové zájmeno každý je lexikálním indikátorem vzájemného děje.
7.8. Základní opozice v množině objetí a lingvistické popisy objetí
Jednotky třídy objetí se od sebe liší nejen sémantickými nuancemi, o kterých bude řeč dále, ale také formou, tj. místem, metodou a způsobem provedení gesta. Tyto znaky jsou obecné povahy, jak je známo, určují morfologickou strukturu každého neverbálního znaku.
Rozlišování objetí podle místa, metody nebo způsobu provedení je velmi důležité. Zejména je nezbytné pro překlad frází popisujících odpovídající gestický akt z jednoho jazyka do druhého. Pokud nevíte, jaké gesto se myslí, pak ani tak jednoduchou frázi jako „Objal ji“ nelze jednoznačně přeložit například do angličtiny. Tato fráze má několik možností překladu, které nejsou synonymní: „Objal ji“; „Objal ji“; „Objal ji“; „Dal jí objetí“; „Stiskl ji“; „Přitiskl ji“ atd. A gesto objetí se provádí jinak než gesto objetí a „hug“ jinak než „press“. Gesto objetí je čistě přátelské, přátelské gesto; je vždy doprovázeno přátelským úsměvem. Má svou vlastní formu: objetí se provádí oběma rukama, je poměrně krátké z hlediska doby provedení a kompaktní z hlediska místa aplikace, protože se objímá pouze horní část těla (všimněte si blízkosti sloves „to embrace“ a „to embrace“, která ve skutečnosti obsahují stejný fyzický děj). V gestu objetí není nic láskyplného ani erotického, a proto věty (970) Dlouho byla (byla) v jeho náručí a (971) Vrhla se (spadla) do jeho náruče nelze v angličtině vyjádřit slovem objetí ani spojením objetí. Objetí zvané embrace vyjadřuje jiné – intimní nebo v každém případě intimnější – vztahy mezi účastníky komunikace.
Zároveň anglické sloveso „to press“ znamená „tlačit“ ve smyslu „vyvíjet tlak na někoho“, a proto má toto sloveso, pokud je použito k popisu akce prováděné jednou osobou vůči druhé, negativní konotace. Proto by věta (972) „He clasped her to his chest“ (Přitiskl ji k hrudi) neměla být do angličtiny překládána pomocí tohoto slovesa – spíše by se zde mělo použít sloveso „hug“ (přitiskl ji k hrudi). Forma gesta však bude jiná než v případě objetí: gesto „clasps“ (přitiskl ji k hrudi) je gesto ochrany, tepla a útočiště. Obvykle ho používá muž vůči ženě nebo osoby obou pohlaví vůči dítěti. Pokud je objetí dlouhé, například osoba nějakou dobu stojí a tiskne k sobě jinou osobu, pak se takový čin v angličtině často vyjadřuje výrazem „He hold her/him tight“ (pevně ji/ho držel).
Ruská objetí, stejně jako anglická, jsou odlišena rysem „síla/slabost“, srov. smáčknout v objetí, stlačit v objetí. Pokud je objetí běžné, pak se říká jednoduše objmout a objetí velké síly jsou popisována slovy jako silný, pevný, mocný atd. Slabá objetí jsou popisována slovesem objmout.
Ruská objetí jsou také stavěna do kontrastu se somatickým objektem, který je objímán. Při objímání osoby se tento děj obvykle popisuje takto: (973) Objal ho/ji. A ačkoli se objímá pouze trup osoby a horní část trupu, neříká se *Objal tělo / tělo / trup / záda atd., tj. neoznačuje se místo, které je objímáno. To se vysvětluje tím, že horní část těla je standardním místem pro provedení objetí a vše standardní nemusí nutně vyžadovat samostatnou zmínku. Srov. věty (974) Pohnul šatní skříň (to se obvykle dělá rukama, a proto se slovo ruce vynechává); (975) Ukousl nit (zuby; slovo se však vynechává). V případech, kdy se z nějakého důvodu zmiňuje „standardní“ místo, předmět atd., spočívá důvod v kontextu sdělované situace a pragmatiky, například v těchto případech bylo nutné postavit do kontrastu standardní místo s nějakým nestandardním nebo místo nějak zvýraznit.
Objímat můžete nejen tělo, ale i některé jeho předměty, jednotlivá místa (tj. části, oblasti) nebo linie na těle osoby (viz obejmout kolena, obejmout ramena, obejmout pas).
